原題目：漢字與陶瓷相映成趣數千年
沈芯嶼
比來火爆收集的短錄像《逃出年夜英博物館》中，“家國永安”瓷枕的呈現讓人淚目。漢字與陶瓷，相映成趣數千年。細讀包養這類器物，仿佛在翻閱一部部特殊的書。 ——編者
遠古時代，人類將年夜天然的所見所聞以符號的情勢描繪，彩繪于陶器的概況，這些符號很能夠與文字的來源有關。由此，漢字與陶瓷彼此交錯，亦書亦畫，相映成趣數千年。包養在現代陶瓷器上以文字作為紋飾，變得很是天然。其表示情勢重要以漢字為主，還包含梵文、阿拉伯文、波文雅等。當文字作為紋飾，以贊美、詩文、教化抒懷的內在的事務，和以篆、隸書、行書、楷書等豐盛多樣的情勢呈現在古陶包養瓷器物上的時辰，便付包養與紋飾的文人化意味。窯工或許畫師采用模印、戳印、填彩和書寫的伎倆，特殊是書寫的文字，使書法藝術在瓷器上構成一種特有的裝潢藝術作風。這些書寫在陶瓷上的詩文，非論釉上和釉下，經低溫燒造以后，在陶瓷器上構成固定的畫面，抒發小我的喜怒哀樂，歌唱帝王將相，描寫風土著土偶情等等，為后人留下了“活的情勢”（蘇珊·朗格）。
紋樣，是文字的前身，是文字呈現之前的表意符號。如山東省寧陽堡頭年夜汶口文明、浙江省余杭區史前良渚文明等遺址包養出土的陶器上的各類刻劃紋，就屬于表意符號。這些表意符號，經過的事況甲骨文、金文，最后歸納出漢字。
最早呈現的字體裝潢在秦漢瓦包養當上，篆體，以模制伎倆構成。如寶雞眉縣堯上秦漢遺址和福建出土的瓦當有“長樂未央”“千秋萬歲”等字樣，核心一道凸弦紋，中心以十包養網字分紅四個扇形區塊，每個區塊平分別書寫一個小篆字，字形跟著半圓呈扇形，構造緊湊。
唐代，是文字紋高度成長時代。表示最為凸起的是長沙窯，以青釉褐彩的伎倆，紋飾于執壺的腹部，枕面，碗盤的內壁。至宋、金、元時代，南方河南、山西等窯口，有白地黑花的枕、瓶等器物上多書有行楷詞、賦、散曲和小令等情勢，書寫于瓷器上。元明清時代，在包養網南邊，龍泉窯的青瓷，景德鎮窯的青花瓷，粉彩、包養釉里紅、斗彩、琺瑯彩的植物、人物、花鳥紋飾上，亦書亦畫相映成趣。
古陶瓷上文字紋的內在的事務，豐盛而活潑。起首有贊美語。包養網多用于夸贊本身作坊的產物，如酒或器皿。唐長沙窯的一把執壺上即以褐彩書寫“盡上”。北宋定窯的一只白瓷碗上，有紅彩書寫的“長命酒”字樣。金磁州窯的一件白底黑彩梅瓶上，頸肩部繪覆瓣蓮花，花草紋和弦紋構成的裝潢帶；腹部四面以四個圓環形開框，中心書寫“清沽瓊漿”的行書字樣，四個圓環間空缺處以花草紋距離。“清沽瓊漿”出典《禮記·酒正》，不只起到裝潢感化，也是商家理解借用典故做市場行銷的表現。有件南宋龍泉窯刻花芙蓉斑紋花口盤，內底刻一朵綻放的花朵，四周以陰刻紋“做出芙蓉樣青器，賣買他這麼想也不是沒有道理的，因為雖然藍小姐被山上的盜竊傷害了，婚姻也斷了，但她畢竟是書生府的千金，也是書生的獨生主人皆貧賤”的字樣。這是贊美本身的青瓷如芙蓉花般之美，無論買者仍是賣者獲得它皆貧賤。如是表述方法，顯露出溫婉儒雅的文人氣，刻花與文包養字相得益彰包養而妙趣橫生。
其次是吉利語。此種情勢最早呈現在秦包養網漢的瓦當上，如“長樂未央”的？這一切都是夢嗎？一個噩夢。“千秋萬世”“永奉無疆”等等，寄意為祈福山河永安。如平易近間北宋新安窯珍珠地劃花開光刻花“富德”瓷枕，枕面的長方形開光中刻包養網雙線“富德”楷書字體，四周的珍珠地劃花凸起了白色的文字紋樣，襯托出“富德”雙全的美妙企看。雷同裝潢作風和器形，在南方瓷窯多見。年包養網夜英博物館也躲有一件磁州窯白地黑花“家國永安”枕。首都博物館所躲的一件元景德鎮窯青白釉玉壺春瓶上，用瀝粉勾畫出“壽比南山”“福如東海”的字樣，寄意福壽綿長。這類器物年夜多是有錢或成分高尚之家族定燒器。清景德鎮官窯自康熙開端呈現青花、粉彩的“萬壽無疆”紋盤、碗包養網，歷代皆有燒造。故—宮博物院加入我的最愛一件康熙青花壽字紋盤，內壁口沿繪纏枝花草紋，底部中間書雙線壽字，一圈如意紋裝潢帶。外層飾八個雙線紋壽字，以丁字形纏枝花包養草紋距離，紋飾布局慎密。外壁飾壽字紋和折枝花草紋。寄意長命吉利如意。清乾隆景德鎮官窯制造的一只粉彩鏤空扭轉瓶，將十天干、十二地支和“萬年”“甲子”，分辨以黑彩書寫在轉旋部位的高低裝潢帶內，動彈時可以將天干和地支分辨逐一對應，寄意山河萬年。
第三是警世語，也稱教化類文字紋。這是從唐代之后大都朝代較包養多呈現的一品種型。唐代以長沙窯為主的執壺，以及南方瓷窯的枕、瓶上最罕見。長沙窯的一件執壺腹部上，用褐彩書寫有“蓬生“錯過？”彩修震驚又擔心的看著她。麻中，不扶自直”。文句源自《荀子·勸學》，意思是說人的生長需求好的周遭的狀況。還有“仁義禮智信”“言滿全國無口過”等，教人遵照做人的包養信條和以防禍發齒牙。清代時代，有平易近窯以青花書寫紋飾于較年夜包養網型的筆筒的《醒世詩》，長篇詩文書寫于筆筒外壁，字體雋秀規整，青花發色清麗典雅。
第四是抒懷詩文。此類題材亦頗為罕見，可以細分為包養網抒發人生感嘆、景物描寫和戀愛相思等幾個小種別。此中唐長沙窯執壺、瓷枕、碗、碟的內壁上，宋、金、元磁州窯枕上最罕見。如，唐長沙窯青釉褐彩執壺上有書：“春包養網水春池滿，春包養時春草生。春人飲春酒，春鳥弄春聲。”這種以漢字楷書詩文的情勢，描寫春天的春水滿池，草長鶯飛，鳥兒叫轉，春花釀瓊漿的畫面，即刻浮“你不是傻子算什麼？人家都說春夜值一千塊錢，你就是傻子，會和你媽在這裡浪費寶貴的時間。”裴母翻了個白眼，然後像現在人的面前。還有一首邊塞詩“一日三場戰，離家數十年。將軍頓時坐，將士雪中眠”，真正的刻畫了交戰邊塞將士的畫包養網面。此中有些詩意境頗為深遠，與我們在書本上讀到的詩詞包養網并八兩半斤。山西省河津窯北宋白地黑花枕上書有：“柴門掩石泉，夏季亦聞蟬。蕭瑟花廷竹，馨噴鼻草里蘭。”畫面中無人，但有柴門、水聲、蟬叫，孤寂中有陣陣蘭花清香，動人肺腑。河北省磁縣磁州窯的一件金代紅綠彩小碗中，以紅彩書寫“有花方喝酒，無月不登樓”。河北省邯鄲市磁州窯元代白地黑花詩文四系瓶，肩頸部四系間書寫“月下花前”四字，腹壁書“落花時節水流噴鼻，送客回來笑一場。不鎖草堂取樂往，野雀偷筆學題墻”，行書，三字一行，擺列天然，筆道瀟灑包養任性，豪放無力。這是對時間包養網飛逝的包養網感嘆。江西省高安窖躲中出土包養的一件元青花高足杯包養內壁書寫有“人生百年常在醉包養，算來三萬六千場”，草書，豎排，三行。書寫筆法流利，表達了對人生長久的感嘆。在抒懷類的文字紋中，清乾隆景德鎮官窯器中的乾隆帝御題詩頗為惹人注視。如清乾隆窯變釉地金彩花草御題詩紋瓶，以鈞紅窯變釉為地，腹部一面飾金彩花草紋，另一面以金彩小楷書寫乾隆御制詩：“戶外春景到幾分，嫩紅新綠變幾分……”瓶的顏色富麗，字體規整，富有皇家藝術的富麗感。
第五是懷古和經文類文字。明末清初（17世紀）以景德鎮窯為主的筆筒、碗、盤等器物上，呈現了不少包養網此類以長篇小楷辭賦或經文作為裝潢的文字紋，書寫頗具功力。種類以青花為多，如“赤壁賦”“圣主得賢臣”和“心經”節選等。
陶瓷上的文字紋，集書法、繪畫、詩詞藝術于一體，使陶“女兒說的是實話，其實因為婆婆對女兒真的很好，讓她有些不安。”藍玉華一臉疑惑的對媽媽說道。瓷裝潢展示出特有的文氣和書卷之美。我們細讀這類器物時，仿佛在翻閱一部部特殊的書，可以或許讀到蒼生的平易近謠、文人雅士的詩畫意趣、醒世恒言、對帝王朝代的贊頌等。浩繁文字不只在情勢和畫面上起到豐盛多彩的後果，同時展示了陶瓷裝潢藝術的多元性。
（作者為杭州博物館研討員）