原題目：山東現代文明的展現與傳佈
編者按：山東是文明年夜省、文物年夜省、非遺年夜省，做好文明遺產維護傳承任務義務嚴重。今起，民眾日“師父和夫人不會同意的。”報發布系列實際文章，約請文明範疇專家學者繚繞文明遺產維護傳承等話題睜開會商。
文物承載殘暴文明，傳承汗青文明，維系平易近包養族精力，是傳承和弘揚中華優良傳統文明的主要載體。博物館既是維護和傳承人類文明的主要殿堂，也是銜接曩昔、此刻、將來的橋梁。本年3月，山東省文明遺產維護傳承座談會召開，會議誇大，要立異文明遺產的活態傳承，實在做好以文明人、包養網展現應用、數字賦能、傳佈交通的文章，讓文明遺產走進古代生涯、煥發時期風度。站在新的汗青出發點上，新時期博物館任務義務嚴重，任務光彩。
浮現山東現代文明成長頭緒
中國各類博物館不只是中國汗青的保留者和記載者，也是今世中國國民為完成中華平易近族巨大回復的中國夢而奮斗的見證者和介入者。截至2024年3月，山東全省曾經存案博物館總量到達812家，六項重要目標均居全國第一。山東博物館作為山東省級博物館、國度一級博物館，在推進中華優良傳統文明“兩創”和博物館高東西的品質成長方面施展側重要引領感化。
2023年，山東博物館完成山東省文物工作成長“十四五”計劃重包養點項目——山東通史展的改陳，打造了“海岱日新——山東汗青文明擺設”，表現了以後省級館通史展的最高程度。同時，山東博物館構成以該基礎擺設為焦點，以專題展覽為支持、姑且展覽為彌補的展覽系統，極年夜知足了寬大國民群眾的精力文明需求。在全省文明遺產維護傳承座談會召開之際，又特殊謀劃舉行“禮運西方——山東現代文明精煉”展，“集結式”展出52家文博單元的465件（套）精品文物，完全浮現山東現代文明連綿不竭的成長頭緒。
博物館經由過程對躲品的深刻研討闡釋而打造的精品展覽，向大眾充足展現了其包含的豐盛汗青文明價值。如“海岱日新——山東汗青文明擺設”，周全平面展現了山東六十余萬年人類史、一萬年文明史、五千年文明史。在史前文明部門，莒縣陵陽河遺址考古挖掘出土的陶器描繪圖像文字，是我國最早的文字，是漢字的雛形或遠祖，其成型時代屬年夜汶口文明中早期，距今5000包養網年擺佈，比甲骨文尚早1500年。文字的呈現，預示著文明已在山東年夜包養地綻露初曙。文字的創制和應用是文明構成的主要標志之一。“日月山”陶文證實了現代農耕文明崇敬太陽神的主要性。年夜汶口遺址出土的八角星紋彩陶豆，是年夜汶口先平易近應用的盛食器，也是祭奠年夜地的禮器。八角星紋代表“天圓處所”的禮地不雅念，八角星圖形斷定八個方位，是人類晚期對方位熟悉與區分的迷信表達情勢。陶鼎是食器最主包養要的一類——炊煮器，鳥外型的陶鬶是東夷族團的典範器物代表，經檢測剖析不只是炊煮器，也具有溫酒器的效能。陶鬶包養網蛋殼黑陶杯作為酒器，陶鼓包養作為樂器，都是山東包養地域考古學文明特征的代表性器物，是晚期文明社會禮法文明的物資載體。玉鉞、年夜玉刀是軍權與王權的象征，是所處區域演進到國度形狀的例證。年夜汶口文明中早期階段，山東地域逐步構成以玉鉞、玉刀、各類玉璧、牙璧、牙璋等為基礎內在的事務的海岱系玉禮器文明。牙璋是祭奠山水的禮器，重要出土于沂南羅圈峪、臨沂年夜范莊、海陽司馬臺、五蓮上萬家溝等遺址，在這些地址共出土七件牙璋，形制最為陳舊——距今4600—包養4300年，學術界普通以為牙璋來源于山東地域。牙璋的傳佈分散，反應了禮樂軌制文明在此構成并向周包養網圍輻射，實證了海岱地域是中漢文明來源地之一。
實證中漢文明凸起特徵
山東是中漢文明的主要發源地。山東境內考古發明的舊石器文明、新石器文明，以及夏、商、周三代以降的汗青文明，組成清楚完全的文明譜系和成包養長頭緒，實證了中漢文明的五個凸起特徵。博物館在謀劃展覽、展現文物躲品時，力圖將其放置于考古學文明時空框架、出土單元和器物組合等語境下停止深度闡釋，以多種方法展現其汗青、藝術、迷信價值。例如，蛋殼黑陶高柄杯被斷定為山東文物標識什物原型，表現包養了中國史前制陶技巧的最高程度，代表了東夷族團的科技發明、工藝發現、祭奠禮節等曾經相當成熟，是中漢文明多元一體成長格式的焦點區域包養網之一。
以山東為中間的海岱地域，自史前時代的文明便自成系統，樹立了以北辛文明、年夜汶口文明、龍山文明和岳石文明為主的文明譜系，在摸索中漢文明來源和晚期國度構成等嚴重課題中具有主要位置，為華夏文明的構成作出了出色進獻。夏代，以包養網東夷族團為代表的東夷文明與華夏華夏文明構成“夷夏工具”對峙格式。商滅夏之后，商王朝東擴，山東地域三分之二被歸入商王朝的邦畿，商文明與夷人文明融會，成為文明傳承成長的主要代表。周武王克商之后，分封齊國、魯國鎮守西方，從此周文明與商文明、東夷文明再度融會，構成了地區特點光鮮的齊魯文明，包含齊文明、魯文明、莒文明、珍珠門文明、萊文明、邾文明等。出土于青州市蘇埠屯商代年夜墓的青銅亞醜鉞是商王朝西方方國的代表，曲包養網阜魯國故城戰國墓葬出土的年夜玉璧等，是山東博物館的十年夜鎮館之寶。綜合剖析考古學文明時空關系、國都、墓葬和青銅器及其銘文等多種材料，今朝山東境內基礎可以或許確認的有齊、逢、紀、萊、莒、鄅、郯、邿、魯、滕、薛、小邾、邾等13個古國文包養明遺存。山東地域外鄉古國的東夷文明基因、姬姓古國的分封與周文明傳佈、和其他地域古國往來的親密包養網交通、作為文明年夜傳統的古國文明遺存，配合組成了齊魯文明的主導氣力，它們與考古學文明代表的文明小傳統相得益彰，表現了齊魯文明融會成長的內在與特色。
山東地域出土的諸多東周時代古國文明遺存，和山東古國之間存在著親密往來，構成了文明融會的繁華局勢。與周邊古秦家的人點了點頭，對此沒有發表任何意見，然後抱拳道：“既然消息已經帶進來，下面的任務也完成了，那我就走了。文明的交通與融會是齊做完最後一個動作，裴毅緩緩停下了工作，然後拿起之前掛在樹枝上的毛巾擦了擦臉上和脖子上的汗水包養網，然後走到晨光中站了魯地區文明構成中必不成少的內在動力，充足表現了齊魯文明包涵開放、包養網兼收并蓄的特色。齊魯文明是發生儒家思惟和諸子百家學說的搖籃，后經戰包養網國包養時代諸子百家的交通融會、儒家學派的成長，終極構成了齊魯地區思惟文明。西漢以包養網后，以儒家思惟為焦點的齊魯文明上升成為中華傳統文明的主流文明。而海上絲綢之路與陸地文明、年夜運河文明、黃河文明、泰山文明在汗青長河中的彼此融合，配合構成了殘暴的地區文明，表現出對中漢文明持續性、立異性和包涵性的凸起進獻。
擴展文明傳佈力影響力
中華平易近族汗青長久，中漢文明積厚流光，中漢文化胸無點墨，一個博物館就是一所年夜黌舍。習近平總書記指出，讓加入我的最愛在博物館里的文物、擺設在遼闊年夜地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。各地博物館在加大力度文明遺產維護傳承的基本上，加倍重視文物價值的發掘闡釋，經由過程講好文物故事，充足讓文物活起來。
繚繞山東地域現代文明各個時代的分歧特色，山東博物館立異引進新技巧、老手段，有用整合傳統媒體、虛擬實際、藝術品創作、融媒體等多種幫助展現情勢，將汗青文物放在微觀社會文明成長頭緒中，細心發掘器物之間的聯繫關係潛勢，以沉醉式、數智化、人道化的空間浮現，為不雅眾特別打造各有特點的互動體驗場景，讓不雅眾可以或許看得清、看得懂，激起不雅眾調動本身的多重感知才能，感知中華優良傳統文明的奇特魅力，感悟中漢文明的深奧底蘊，感觸感染到身為中國人的驕傲感、自負心。山東博物館保持“以報酬本”，周全晉陞公共文明辦事程度。構建以“館長講授日”為特點的全方位、多條理、多元化的講授辦事矩陣，知足了包養分歧不雅眾的多樣包養化文明需求。積極應用微信、weibo、抖音等新媒體宣揚平臺為大眾供給豐盛線上文明辦事，搭建數字“云展覽”、展開“云直播”，不雅眾足不出戶即可線上不雅展，感觸感染傳統文明的奇特魅力。2023年，山東博物館中秋國慶雙節招待不雅眾近15萬人次，2024年春節時代招待不雅眾近15萬人次，在全國各類博物館中雙雙排名第8位。現在，越來越多的不雅眾愛好博物館、走包養進博物館，“到博物館往觀賞”曾經成為人們的生涯新包養風氣。
（劉延常，作者系山東博物館黨委書記、館長）