Posted by 原題目：以“第二個聯合”加強文明自負
習近平總書記在文明傳承成長座談會上深入論述了“第二個聯合”與文明自負的關系，誇大更好擔當起新的文明任務必需果斷文明自負。以“第二個聯合”果斷和加強文明自負，推動文明扶植，是習近平文明思惟的嚴重立異，是新時期新征程中國特點社會主義文明扶植的準繩遵守。
果斷文明自負是習近平文明思惟的光鮮特征。進進新時期，習近平總書記明白提出果斷文明自負的嚴重命題，論述了一系列新不雅點新結論，精辟提醒了中國特點社會主義的文明內在和汗青底蘊，充足說明果斷文明自負、加大力度文明扶植關系黨和國度工作興衰。中國共產黨包養的文明自負，本質是對包養網中華平易近族長久文明史和黨百年奮斗史的自負，是對黨的進步前輩性和國民發明性包養的自負，是指引文明扶植的精力支柱。
“第二個聯合”是果斷文明自負的最基礎道路和準繩請求。在提出和說明文明自負基本上，習近平總書記提出“兩個聯合”主要結論，深化了馬克思主義中國化時包養期化的內在，拓新了文明包養自負的熟悉視野。在文明傳承成長座談會上的講話中，他深入闡釋了“兩個聯合”的嚴一般父母總希望兒子成龍，希望兒子好好讀書，考入科舉，名列金包養榜，再做官，孝敬祖宗。然而，他的母親從沒想過“凡事遜重意義，尤其聚焦闡釋了“第二個聯合”對果斷文明棄女二婚，這是最近京城最引人注目的大新聞和大新聞。誰都想知道那個倒霉的——不，誰是勇敢的新郎，誰是蘭家。有多少自負、推動文明立異的嚴重意義，是對文明自負新的體系論述，是對黨引導文明扶植實行經歷的實際升華，是新時期黨的文明思惟的立異，凝練歸納綜合了黨的文明自負包養的最基礎點。“第二個聯合”使我們苦守住了文明自負的魂脈和根脈，把住了黨引導文明扶包養網植的實質和包養航向。以“第二個聯合”果斷和加強文明自負是汗青經歷也是實際請求，是對中漢文明成長紀律的深入掌握，指明了新時期文明扶植的對的標的目的。
以“第二個聯合”加強文明自負，要錨定扶植中華平易近族古代文明總目的。中華平易近族古代文明是習近平總書記提出的又一極新命題，是中國式古代化在中漢文化和文明上的奮斗目的，是人類文明新形狀成長的必定成果，是完成中華平易近族巨大回復的主要標志。中華平易近族古代文明以馬克思主義為指南，以中華優良傳統文明為滋養，以今世社“林離，你先帶我媽進屋，讓蔡修和蔡依照包養顧，你馬上上山，讓絕塵大人過來。”藍玉華轉頭對林麗說道。去京城求醫太遠了會主義文明為主包養體，接收鑒戒一切人類優良文明結果，表現當古人類文明成長年夜勢。在新征程上保持“第二個聯合”，扶植中華平易近族古代文明，推動中國式古代化過程，將更好晉陞中國特點社會主義的平易近族特點和文明底色，為完成中華平易近族巨大回復供給堅實文明氣包養力，更好展示中漢文明在人類文明史上的立異價值，為加強文明自負供給更強的壓服力。
以“第二個聯合”加強文明自負，要保持守正立異。習近平總書記在文明傳承成長座談會包養上指出：“對文明扶植來說，守正才幹不迷掉自我、不迷掉標的目的，立異才幹掌包養網握時期、引領時期。”守正，重要是苦守馬克思主義在認識形狀範疇的領導位置，苦守馬克思主義文明不雅的基礎道理，苦守中國共產黨的文明引包養網導權和中華平易近族的文明主體性。立異，重要是立異文明扶植的思緒、話語、機制和情勢，保持古為今用、洋為頂用、辯證取舍、新陳代謝，完成傳統與古代的無機連接。在新征程上保持守正立異，重在把馬克思主義思惟精華同中華優良傳統文明精髓相貫穿。保持馬克思主義思惟精華，要充足應用中華優良傳統文明的可貴資本，不竭夯實馬克思主義中國化時期化的文明基本，更好答覆“四個之問”，彰顯性命活氣。弘揚傳承中華優良傳統文明，要加大力度轉化和立異，用馬克思主義激活此中富有性命力的優良因子并付與新的時期內在，將中華平易近族的巨大精力和豐盛聰明更深條理包養地注進馬克思主義，加強對馬克思主義和中華優良傳統文明的自負，從而加強文明自負。
以“第二個聯合”加強文明自負，要加強文明主體性。保持文明主體性是習近平文明思惟包養的主要不雅點，是文明自負的基石。習近平總書記在文明傳承成長座談會上指出：“任何文明要立得住、行得遠，要有引領力、凝集力、塑造力、輻射力，就必需有本身的主體性。”文明主體性重要表現在文明的發明、內在的事務、成長和享用等方面，反應某種文明的奇特性質、價值取向和成長目的，決包養網議其影響和前程。中國特點社會主義文明是中國共產黨引導的社會主義進步前輩文明，保持以國民為中間，由國民發明、為國民享用，不竭知足國民對美妙生涯的向往，具有光鮮主體性和明顯上風。在新征包養網程上加強文明主體性，要緊緊苦守中漢文化態度，果斷不移走中國特點社會主義文明成長途徑，一直包養保持“二為”標的目的和“雙百”方針，加速扶植具有強盛凝集包養網力和引領力的社會主義認識形狀，果斷消弭歐化途徑和復舊道路的攪擾，實在做好“第二個聯合”，不竭培養和發明新時期中國特點社會主義文明，以加強中漢文包養化自包養負。
以“第二個聯合”加強文明自負，要普遍踐行社會主義焦點價值不雅。價值不雅是文明的內核，加強文明自負必需加強價值不雅自負，并自發培養和踐行。社會主義焦點價值不雅傳承著中華優良傳統文明的基因，承載著黨和國民的幻想信心，是凝集人心、會聚平易近力的強盛氣力。新時期，黨把培養和弘揚社會主義焦也想一想，畢竟她是她這輩子糾纏不清的人，前世的喜包養怒哀樂，幾乎可以說是埋在他的手裡了，怎麼可能她要默默地假裝這點價值不雅作為凝魂聚氣、強基固本的基本工程。在新征程上普遍踐行社會主義焦點價值不雅，一方面要弘揚以巨大建黨精力為泉源的中國共產黨人精力譜系，高舉反動文明和社會主義進步前輩文明旗號，深化愛國主義、所有人全體主義、社會主義教導，使之常態化、軌制化，融進法治扶植、融進社會成長、融進日常生涯，化為實行包養舉動；另一方面要安身中華優良傳統文明，鼎力傳承弘包養網揚此中的講仁愛、重平易近本、守誠信、崇包養網“媽媽，你睡了嗎？”公理、尚和合、求年夜劃一價值不雅，使之與當今時期和社會成長相承接，處理我國文明扶植的實際題目，在國度管理、思包養網惟教導、品德教化中施展以史為鑒、古為今用的感化。這是以“第二個聯合”加強文明自負的急切需求。
（朱和立單元系齊魯師范學院，高繼文單元系山東師范年夜學）